云南富宁壮剧的分布

流行于云南文山壮族苗族自治州壮族支系土族聚居的富宁县一带。

原名“土剧”,在本民族的民 歌、小调、歌舞基础上,受汉族地方戏曲的影响,逐步发展形成。按其所唱“衬腔”的不同,分为“哎咿呀”、“哎的呶”、“乖嗨咧”和“咿嗬嗨” 4类。所谓衬腔,就是在每段唱词的开头或一句唱词的结尾,加上几个有声无义的引腔或拖腔。“哎咿呀”、“哎的呶”、“乖嗨咧”属于前一种,如“哎的呶啊──我名侬智高”,这种腔调就叫“哎的呶”,“咿嗬嗨”属于后一种,如“稻谷金黄就要收啊,那斯嗬留嗨呀咿嗬嗨呀嗬嗨……”。

“咿嗬嗨”1919年从广西传入,用汉族方言演唱,表演及音乐与云南花灯戏和广西彩调接近,流入富宁壮族地区后,被壮剧艺人吸收、融化,成为富宁壮剧的主要声腔之一。伴奏乐器有土锣、土鼓、铓、钹和土二胡、土三弦、笛、唢呐等。剧目有《螺蛳姑娘》、《换酒牛》、《穷山巨变》等。

壮剧流派:广南壮剧

广南壮剧流行于云南文山壮族苗族自治州壮族支系沙族聚居的广南一带。原名“沙剧”或“沙戏”,系由沙族歌舞受汉族戏曲影响发展而成,分为北路沙戏和东路沙戏,皆形成于清光绪年间。

1868-1873年,广西西林县那劳戏班首次到广南北部的一些村寨演出。富宁土戏也同时流传到广南东部山区,群众十分喜爱,便向村中掌权的寨老提出要求,愿意集资建立戏班。平时在本地搞法事活动的"麽公"(一般都是壮族中的文化人)顺应群众要求,有的去外地学戏,有的则从外地请戏师来教戏,并结合本地民歌、舞蹈、说唱等艺术和"麽公"行法事时设坛打醮的锣鼓法令、咒语等,创造了北路沙戏和东路沙戏。

清光绪初叶(1875年前后),北路沙戏建立了底圩、弄追、坡佣、者卡、西松戏班,东路沙戏建立了里扣、乐贡戏班。1916年,北路又建立了普迁戏班。1957年,东路建立了板蚌戏班。这九个戏班中,有六个是"麽公"负责执掌,担任戏班班主。故有"'麽公'不开腔,戏班不开箱"之说。沙戏这种戏剧与巫术相结合的局面一直延续到新中国成立以后,才随着社会的进步而改变,原半戏班中的大部分"麽公"成了编剧导演。

壮剧流派:富宁壮剧

云南壮剧包括土剧和沙剧两个分支,前者以富宁壮剧为代表,后者以广南壮剧为代表。过去称为土戏。土族是壮族的一个支系。

富宁土戏有近300年历史,主要流行在富宁县城关、皈朝、剥隘、那能、洞波、者桑、板仑、花甲、谷拉、阿用、郎恒等乡镇,鼎盛时期业余戏班多达百余个。富宁壮族把演壮剧称为“掴弄裰”,意译为汉语就是“做土族的耍”。

云南广南壮剧的分布

流行于云南文山壮族苗族自治州壮族支系沙族聚居的广南一带。

原名“沙剧”,系由沙族歌舞受汉族戏曲影响发展而成。主要唱腔叫正调,女脚色起唱都带“快哥来”(意即“哥快来”)三字,男脚色起唱都带“侬阿里”(意即“妹在哪里”)三字,明显带着壮族情歌风味。其曲调比较自由,可根据剧中人物感情需要加以变化发挥。此外,还有悲调(近似“皮簧”哭头、滚板)、小调等。伴奏乐器有胡琴(比京胡细长,琴筒用牛角制成)、二胡、三弦、月琴等。打击乐器有脆鼓(竹制小鼓)、大鼓、铓锣、大锣、大小钹、大号等。

剧目有根据壮族历史传说改编的《侬智高》,民间生活小戏《瞎子闹店》、《李元庆舂碓》,移植汉族戏曲剧目《薛平贵》、《金纱帕》,以及新创作的现代戏《万年树》、《曲折的水沟》等。