地戏脸子的用途、工艺、艺术特点

分类:贵州戏曲 标签:安顺地戏, 面具, 脸子

20世纪80年代,政策放开以后,演唱地戏也兴盛起来,需要演出用的脸子越来越多,许多村子集资成立雕刻队伍,一起制作面具,需要什么就刻什么。另外一种情况是,需要刻哪一堂面具,或跳哪一堂神,或哪一个剧本,将主要人物的名单抄出来,跟艺人商议整理这些面具的可行性,之后就按这种程式来做。面具刻好以后,通知定做人,村子里就准备红包、猪头、香、腊、纸、烛等物品,请雕刻艺人给面具开光,之后再祭神才算结束。

刻一个脸子最少要四五天时间,包括修饰、上色等全部完成,一般情况下,一个星期制作一面。一堂戏的脸子根据剧中人物的多少而定,多则六七十面,少则几面。在演出中,人物角色的转换往往靠换面具和兵器来体现。除此之外,民间艺人还有许多说唱书,如《粉桩楼》《三国》《三下河东》等剧目。传下来的演出形式主要在两个时间段进行,一个在春节,庆祝新年,一个在秋季,跳米花神,以此来祈丰收、庆丰收。地戏队及雕家往往在农闲时,抑或茶余饭后,就会聚在一起讨论地戏演出的角色、人物的处理方法、其他地戏队的特色等,在闲谈中不断完善和提高,形成了一种自娱自乐的文化欣赏与艺术传承的生活方式。

“脸子”的制作材料通常为丁香木或杨木,丁香木因其“木质细腻,质地紧密而轻软”,是雕刻“脸子”的上好材料,在当地称为神木,非常适宜雕刻用材,但现在已经几乎绝迹。早期所用的颜色是在岩石中提取的,即矿物色,当地可提取赭石色等,用熬制的牛皮胶调制。现在用的颜色为广告色,混合乳胶制作,干透以后上多遍清漆或桐油,使之看上去清新光亮,但桐油必须过滤才能达到清澈的效果,故制作很不方便,所以现在基本上用罩清漆的方法。

“脸子”的制作方法是将大树锯成一尺左右的木节子,从中间劈成两半,将后面挖空,再在弧面上进行雕刻。一般先雕刻出毛坯,再进行细刻,高明的雕匠不用打草稿,可谓胸有成竹,只需弹一根中线,并且锯成三个锯口,按盔沿、鼻底、口裂三个部位顺势雕刻,也就是绘画比例中的三停五眼法,由粗到细,逐步完成。匠人们所用刀法很少用冲刀,而是刀口向内,逐遍深入,也许,这样更容易把握造型的准确性。一件好的雕刻品需要二三个月才能完成,上色、描画非常讲究,因为一个“脸子”就代表一个特定人物,要在雕刻中体现人物的性格特征。就像京剧脸谱一样,每种色彩造型都能从面相刻画上分辨出所代表的角色,所以,“脸子”的面相非常丰富,即便是同一出戏中的角色,不同的雕匠就会有不同的刻画方式,因此,“脸子”是创作性很强的艺术品。据说染胡子很费功夫,尤其是染红胡子需要采用特殊工艺,这也是民间艺人的绝招之一,秘不示人。雕家在制作过程中无论是有意还是无意,都尽可能真切地、淋漓尽致地表达出对人物形象的感受,在夸张、变形中反映出对象的真实性。这里包含着构思、提炼、探索的过程,几百年的历程凝结出精纯、幻化与程式相结合的艺术精品,令人叹为观止。

在制作上,安顺地戏的“脸子”越来越精致,从头盔的装饰上可以看出,这是一个由简到繁的发展过程,而且“脸子”面相丰富、自然、精美,手法大胆夸张、神气活现、个性鲜明。刻法之多样令人目眩神迷。主将的刻法就分五种,称“五色相”,即文将、武将、老将、少将、女将,除此之外还有道人、丑角、小军、动物、避邪、老虎、呼雷豹等形象。“五色相”中武将的面相最为丰富,也最为夸张,在眉毛的刻画上有一句术语叫做“少将一支箭、女将一棵线、武将烈如焰”。武将,眼球暴突,鼻翼和眉弓大多刻成两个肉疙瘩,嘴角的开法或“天包地”或“地包天”,反面武将多刻獠牙,以狰狞威猛之态显示其性格特征。

在色彩上,面具主要用红、黄、蓝、绿、粉等颜色,而脸上的花纹以纯色搭配,单纯而热烈,各种图形在五颜六色中求变化,造成了强烈的视觉效果。例如:《封神》中的风林,黄色面部上画成红眉毛、红鼻头、红脸蛋、洁白的牙齿、圆而突出的黑眼珠,再配以红底、金龙、蓝翅、白花龙头、绿色龙尾,给人一种刺激、活跃又不失庄严的强烈感受。素面人物则多在盘龙盔、凤翅盔和耳翅上下功夫,红、绿、黄、白、蓝等几种纯色并用,丰富中求变化。面具中用蓝、绿冷色者较多,常常表现青面獠牙、神秘怪诞的角色,以表达“地戏”中特有的肃杀气氛。老将和武将常常绘有动植物花纹和抽象图案,设计大胆而新颖。武将的纹饰就更多,如《岳飞传》中的金兀术,红黑的脸上,烈眉上扬,一条火龙从鼻头直接连到盔顶,暴睛、黑须,狰狞可怖。不过,戏剧的种类及人物的特征差别很大,在其他的角色中,可随民间艺人的不同理解和偏爱尽情地发挥想象力,创作出多变的生动形象。例如《薛丁山征西》中的“脸子”鸡嘴道人、鱼嘴道人,既像人又像鸡、鱼,尤其是鸭片壳壳、老歪、夹嘴的“脸子”形象甚为滑稽可笑:绿色脸上插一撮红毛,圆圆的红嘴、小蓝帽、紫黑瓜脸、红歪嘴、旋转发髻、大小眼、刀形眉毛、蓝白花脸、黑须毛、两排大牙夹樱桃、黑帽白顶、红脸蛋,似笑非笑更可笑,所以“脸子”在戏中的重要性可想而知。

http://www.namoc.org/cbjy/cbw/qks/qk2012_2479/qk201204/201303/t20130319_177673.htm
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